本山納骨

経験談：一心寺に行ってみた

2014年11月初め、ずいぶん前から話を聞いていた一心寺に行ってみました。 ここでいう狭義の「本山納骨」には当たりませんが、お寺がお骨を「低額で」「責任を持って」全て預かってくれるという事で、準「本山納骨」としてご紹介いたします。

お寺

最初に目を引くのはとてもモダンな門。彫刻家・神戸峰男氏による五メートル 余の青銅の対の仁王像が守る「仁王門」。現代的でもあり、非常に力強い阿形（あぎょう）像と吽形（うんぎょう）像です。背景の扉には日本画家の秋野不矩（ふく）氏の原画を神戸氏が浮彫りにした天女像が浮き上がっています。

一心寺の歴史は古く、文治元（1185）年までさかのぼる浄土宗のお寺です。徳川家との結びつきが強く、大阪夏の陣では徳川方の本陣がここに構えられました。

そして江戸時代末期からは年中無休で施餓鬼法要を行う「おせがきの寺」として賑わい、明治20年にお骨佛が造立されてからは「骨仏の寺」として親しまれています。

骨仏

一心寺さんのホームページによると、骨仏についてはこんな説明がされています。

一心寺は宗派を問わず、納骨をお受けしています(一部宗派を除く)。納められたご遺骨は10年分をひとまとめにしてお骨佛（遺骨で造られる阿弥陀如来像）を造立いたします。お骨佛は核家族化や現在の墓地事情などの環境変化に加え、先祖の遺骨をいつも、いつまでも大切に供養したい、というご遺族の思いを受け止める理想的な先祖祭祀・供養法として親しまれ、納骨に訪れる方は年を追って増えています。

現代のお墓事情が大変だということは良くご存じで、前向きにこのご供養方法を提案されている、ということですね…。

一心寺で最初にお骨仏が作られたのは明治20（1887）年での事。江戸時代末期からの納骨された遺骨、約５万体で造立されたそうです。その後、10年毎に１体が造立され、昭和１３年までの遺骨で６期分（６体）が安置されましたが、これらは戦災で焼失しました。戦後になると、焼け残った戦前の6体の遺灰に戦後納骨された 22万体の遺骨を合わせて、第７期のお骨仏が昭和23年に造立され、以後、10年に1体の骨仏が造立されています(次回は平成29年予定）。過去の造立の資料を拝見しますと、このところ、年間15,000件程の納骨を受けているようです。

納骨堂は最近改装が行われたらしく、ほとんど美術館にいるような感じで歴代の仏様を拝見することが出来ます。それぞれの仏像に年代が明記してありますので、「お父さんはこの仏さんの中」とはっきりわかるのも素晴らしいと思いました。仏様の像自体は本当に素晴らしい出来で、とてもきれいです。もちろん古いものはそれなりにすすけていますが、それも味があって良い感じです。

本堂

順番が逆になってしまいましたが本堂によりますと、本当に多くの方が納骨にいらしています。次々と名前が呼ばれ、ご納骨前のご焼香をされています。先に述べたように、年間15,000件ほどの納骨がありますので、毎日40-50件はある計算になります。

申し込みと費用

帰りに納骨の受付方法を聞きに事務所に向かいましたが、ここも毎日数十件の申し込みを受け付けているためか、効率がいいというか、事務的な感じでいろいろ説明してくれます。予約など必要なく、気持ちが固まったら、ご遺骨と火葬許可書（証明書）と数珠などを持ち、直接この受付に来ればよいようです。服装もそれほど堅苦しいものでなくて良いということです。

費用は下記の通り。価格の違いは「お布施ですのでお気持ちで」という事でしょう。とても費用がリーズナブルなので、なんとなく気になり、全骨でもいいのか特に確認（近畿地方は拾骨が少ない事を知っていたため）してみましたが、全く問題ない様子でした。

小（小骨・分骨用）	大（胴骨・全骨）
1万円又は、1.5万円又は、2万円	1.5万円又は、2万円又は、3万円

本当に低価格で、安心して預けられること。故人のお骨から製作された仏像がどれかはっきりしていて、そこに向かって手を合わせられること、立地が良く、公共交通機関で問題なくお参りできる事など、素晴らしいお骨の行き場だと感じました。

経験談：日蓮宗総本山久遠寺に行ってみた

シルバーウィークに長野に出かける途中、山梨県にある、日蓮宗の本山である身延山久遠寺に寄ってみました。通常本山納骨は、宗派の本山へご遺骨が納骨でき、気持ち的にも安心ですし、また通常非常にお値段的にもリーズナブルで、ご遺骨の行方の選択肢として非常に有効なわけです…　続きはfacebookの投稿で

合わせて読みたい【お墓はなくてもだいじょうぶ】トピック

お墓って何？

いろいろなタイプの墓地とお墓

お墓を継ぐ（承継）という事

永代供養